昨晚上NTV7晚间新闻评论阿末寄居论风波，从荧幕上看到他坚拒道歉还责骂许子根那种嚣张和不可一世的嘴脸，心中的火气莫名生起。

 

国家独立前，谁人不是这片国土的寄居者？

 

有，追溯回几千年前，是ORANG ASLI。

 

回顾几千万年前，是恐龙。（阿末的思维在这方面跟它有点像）

 

 

马来人和华人，都是来自同一个甘榜源头，华巫都是中国人。连我以前念中六的马来文历史课本，都很诚实地记载，马来人是于千多两千年前，从中国云南南来；而华人，则是于20世纪初英殖民地政府实行经济开放政策，大量从中国南部来到这里。

 

根据近代历史，在1957年以前，也没有人有资格以马来亚国民自居。即便是马来人，当时所效忠的国家概念，只有各自的州属和苏丹，如马六甲、登加楼皇朝等。

 

根据联合国的标准，一个现代国家的标准，包括疆界、国民、政府和主权。马来亚这个国家，是正式于1957年出现在世界地图上，所有的人民，不分种族背景，只要通过合法管道取得公民权，都该享有平等的地位。

争论彼此的出处，比较谁才是最道地的，有何重要？

 

今天的澳洲，其公民来自过去英国的囚犯；今天的美国，白人是印第安人的后来者，如今更以世界大熔炉为荣。

 

摆脱种族主义的狭窄眼光，宏观分析整个历史长河的流动脉络，就会把问题看的更清楚。

 

例如，就连今天马来人与回教的密不可分，在历史上也不是必然的。14世纪马六甲皇朝以前，真正占领马来半岛的政权，如SRIVIJAYA,其背景文化主要以印度兴都教为主。当时的马来人，也不是信奉回教的。这一切，直到14世纪回教从中东传来马六甲皇朝并迅速传播以后，才产生历史性的改变。

 

阿末还有一个令人叹为观止的论点：“马来亚这片土地是马来祖先所拥有的。”

 

回到现代国家学，国家的疆土分界，是属于该国的合法公民的，没有先后之分。

 

若真要作先后之分，从五大正信宗教的教义而言，基督教说，地球是上帝创造的；佛家说，是来自因果的空无的。

 

 

但是，现实世界运作却是，抢捍子出土著。谁掌权就掌握了土著论的唯一论述，没有被挑战的空间。

 

但是再但是，执政50年的巫统几乎忘了，今天在民主体制内，就连政权也是寄居而没有永恒的。若这些极端份子还继续做种族恐龙，该党很快就有机会贯彻政权寄居论的精神，被人民和时代所淘汰。

 

同样的，政权寄居论也没有先后之分。理你国阵当年争取国家独立方面如何政绩显赫，今天只要不得民心就得让出政权让其它政党寄居。