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最近在华社政治圈子,敢怒敢言成了最流行的政治品牌。

马华这个品牌的最佳代言人翁诗杰,最近在他亲自领导的雪州大会有感而发提到,马华从过去认定敢怒敢言是离经叛道、动摇党本,到今天领袖之间彼此正像自我标榜敢怒敢言,显然证明在308以后,大家已看到敢怒敢言的重要性及贴切性。

从过去在党争时代被标榜为异议分子,到今天吐气扬眉成为总会长大热门人选,诗杰的确有资格说这番话。

身边许多媒体领导层,也乐于看到马华的领导人突然间开始硬了起来,敢向巫统呛声,虽然醒悟得真得有点太迟了。

可是,情况真得这样吗?敢怒敢言这个品牌到底是名牌还是冒牌货?能够流行多久?

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马青领导层,传统上有三个最高要职:总团长,署理总团长和总秘书。

有人说,署理应该不算。我说,问题不在职位,只是前任者的表现太滥。

如果3个要职都是能者居其位,这个铁三角就能够发挥强大力量。

终于,前天经过各州团长的第二轮协商后,各总团的要职菜单已经出炉,铁三角的人选,也基本上已经定案。

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你买米了吗?今天不要乱跑。这是今天来到马华总部,众多安娣党工最关注的议题。

“老兄你还有工做吗?变天了吗?”好友的电话,接了一通又一通。

看看马华大厦,窗外依旧是蓝蓝的天。注意,是深蓝的,不是浅蓝,因为有记者提醒我,公正党的党徽是浅蓝色的。

详读安华的记者会文告,只能摇头叹息:“916就是916,不是917918919。。。。 。”

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随着总会长跟正副首相沟通后,陈云清终于被释放.

但,没什么值得高兴的.破坏早已构成.这就是马华的悲哀,每次被迫灭火被人骂,不做被骂得更惨.

被扣留才不到24小时就被释放,早知如此何必援引内安法令?根据刑事法典,警方原本就有权利对任何被怀疑犯罪者扣留不超过24小时.

内长如今才自圆其说辩称是为了保护陈云清才动用内安令,有谁信?

突然想到一个画面:当一艘船频临沉没时,船长手握着唯一的救生圈要自保,却连如何套上身也不懂,拼命捉着挣扎拍打,还不小心伤到无辜船员.最后,连救生圈也漏风了,船儿继续沉沦,最后的生机也错失了…..

也不知是冥冥中的巧合,前几天才开始翻开柯家逊的513解密文件看的津津有味,并感觉沉重时,昨晚就发生了令人始料不及的内安法令逮捕事件。

昨晚直到半夜还不断接到媒体的电话和讯息,大家都对此次事件感到深深的不满,沉重和担忧。

下星期二的916,会不会是1969年513的历史重演,这是许多人不愿看到,却又难以在此时机不去联想的问题。

每次动乱前夕,要了解政府立场,新海峡时报是最标准的喉舌。根据该报内部消息,当局的内安法令行动,主要就是要挑起非土著和在野党的情绪,然后趁机作出紧急状态的宣布,军方早前也已经暗示做好准备。

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看到首相今天针对阿末寄居论风波的回应方式,除了摇头失望,也感觉,最高领导的权力转移计划已经不远了。

身为一国之首,没有客观和宏观分析能力,没有坚持早前内阁的立场,要求主动提出种族极端言论的始作俑者道歉,到头来却呼吁媒体不要特意炒作这类课题。

结果,今天的前锋报星期天专栏就大力从相反角度配合首相的呼吁,写了一堆更极端和充满偏见的文章力挺阿末。

有关报章第六版,有篇由Ku Seman Ku Hassain写的文章,题目为“Siapa sebenarnya yang rasis?”,开头就如此写道:

“Orang Melayu tidak diajar untuk berlaku rasis kepada kaum lain, biarpun kaum yang datang kemudian itu membawa maksud pendatang. Dalam budaya dan tradisi Melayu, tetamu tetap dirai, silap dan lantangnya pula terpaksa ditelan dengan senyum dan bermanis muka. 

Sejak turun temurun mereka diasuh mendahulukan yang datang seperti kata bidalan, orang asing yang singgah kekenyangan, anak di rumah mati kelaparan. Dalam konteks politik, orang Melayu berpesan kepada diri sendiri supaya memegang etika sebagai tuan rumah. Tetapi pada masa yang sama, sesetengah pihak dalam kalangan kaum yang datang ke negara ini tidak membawa budaya pendatang yakni menjaga hati tuan rumah.”

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昨晚上NTV7晚间新闻评论阿末寄居论风波,从荧幕上看到他坚拒道歉还责骂许子根那种嚣张和不可一世的嘴脸,心中的火气莫名生起。

 

国家独立前,谁人不是这片国土的寄居者?

 

有,追溯回几千年前,是ORANG ASLI

 

回顾几千万年前,是恐龙。(阿末的思维在这方面跟它有点像)

 

 

马来人和华人,都是来自同一个甘榜源头,华巫都是中国人。连我以前念中六的马来文历史课本,都很诚实地记载,马来人是于千多两千年前,从中国云南南来;而华人,则是于20世纪初英殖民地政府实行经济开放政策,大量从中国南部来到这里。

 

根据近代历史,在1957年以前,也没有人有资格以马来亚国民自居。即便是马来人,当时所效忠的国家概念,只有各自的州属和苏丹,如马六甲、登加楼皇朝等。

 

根据联合国的标准,一个现代国家的标准,包括疆界、国民、政府和主权。马来亚这个国家,是正式于1957年出现在世界地图上,所有的人民,不分种族背景,只要通过合法管道取得公民权,都该享有平等的地位。

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今早到马大晨跑,然后到马大湖那个小码头,温习以前大学生涯的点滴.突然偶遇几位在唱歌的马来学妹,健谈的她们主动跟我闲聊起来.

当她们知道我的工作后,很惊喜地瞪大眼睛望着我:”Ong Ka Ting?Engkau kerja dengan Ong Ka Ting!Ei,tolong sampaikan salam saya dekat dia.I suka dia lah.”

听到她们如此反应,对自己的前老板的正面形象感到安慰.

然而,更多时候,外人对政治人物的看法几乎以负面居多.

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吴健南

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